讓孔子教我們愛

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2003-03-06　〈讓孔子教我們愛〉
《當生命受傷未癒》	曾昭旭／著
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（述而篇37章）　　如果依人的本心，人都是願意去愛人的。人之所以不愛人，都是因為他被一層層愈來愈厚的防衛機構所遮蔽，無法表現出來，通到別人的心中。也可以說：是因為人忙著照顧自己，防衛別人，所以來不及去抒發自己，關懷別人了。　　　而人為什麼會有這一層愈來愈厚的防衛機構呢？如前文所提到的，就是因為人心受傷未愈。也就是：在人心因受到攻擊或威脅而臨時張開的防衛網，事後卻沒有及時撤除。為什麼不撤除？又因為人沒有認真反省他受傷的緣故，只想躲在保護網後苟安，遂使他的生命愈來愈脆弱，心靈愈來愈缺乏自信，也愈不敢走出防衛去愛人了。　　　所以，在每一次危機或受創之後，立即善後以恢復生命的健康是十分重要的。如果生命已經被厚厚的繭所裹住，那麼全面檢查自己的身心狀況，下工夫去把厚繭慢慢磨掉，也是人生不可逃避的功課。　　　但這功課該如何著手去做呢？我們不妨參考身體有病痛時如何去進行治療的程序，來說明心靈受傷時的同樣做法。　　　一般談到病痛，總可以區分為病徵、病源、病因三層。病徵就是種種表現於外的症狀，如發燒、疼痛咳嗽、暈眩等等。病源就是病的發生點，也就是所謂病灶，如發燒可能是來自感冒支氣管發炎，也可能來自胃潰瘍等等，總要找到病灶，才能下手治病呀！病因就是致病的原因，是細菌、病毒感染？還是代謝失調？還是癌細胞受刺激大量增生？也得找到正確的病因，才能有效投藥把病治好。　　　身體如此，心靈也一樣，只是在身體稱為治療，在心靈稱為修養罷了！　　　首先我們也可以來看看心靈受傷會有什麼症狀呢？　　　總的來說，就是生命會流露出一種緊繃的跡象，即所謂「戚戚」。戚者，憂憤疑懼之貌，這正是全身防衛系統打開、通電、注意可疑對象、分析可疑資訊......的表徵，這當然是緊張、僵硬、敏感、煩躁的。如果只是偶然緊繃，倒也罷了！若經常如此，就表示真的有病，這病就稱為「神經衰弱」或「慢性疲勞」。原來神經衰弱者，就是防衛機構一直在戒備狀態，沒有適時鬆開，遂導致如緊繃的橡皮圈般的彈性疲乏也。這當然會使人變得遲鈍又過敏，而陷於慢性疲勞。所謂慢性疲勞，就是人事實在疲勞中，人卻不察覺，結果疲勞在緩慢增強人還是渾然不覺，照樣打拚，終致越過身體負荷的臨界點而發病乃至暴斃，這就是所謂「過勞死」。所以，一定要及時警惕這種狀態，趕快加以緩解，如一般說「餓過頭就不餓了」或「睏過頭就不睏了」，是真的不餓不睏嗎？只是麻木遲鈍罷了！但這時人其實又是煩躁不安易怒的，無法體諒關懷別人的。這時還是趕快出去休息才對！　　　而相反的，生命在健康狀態中一定是從容舒坦，開放靈動的，這就是所謂「坦蕩蕩」，也就是放下所有防衛機構，門窗打開，空氣流通，歡迎所有客人進來參觀小坐。因為我家沒有任何違禁品或見不得人的隱私，也不怕你檢舉或者見笑。真的，人只有在健康自信、開放自由的存在狀態中，才能夠行有餘力去無私愛人。在生命疲累病痛、灰黯低潮的時候，本來該先關起門來照顧自己才是。這時若還勉強去照顧別人，何止力不從心？根本是無可避免地會參雜私心，使愛變質為利用依攀、利益交換的。　　　所以，還是多多從生命受傷未愈的症狀如「長戚戚」之類去及時警覺，先認真做身心修養工夫才是。

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